随着一声“启扉”，诸暨市应店街镇十二都村南孟故里孟庙大门缓缓开启，在庄重古朴的北宋官制的释奠基雅乐《凝安之曲》声中，初献官、亚献官、终献官、分献官身着宋制祭服，神色庄重……昨天上午(农历二月二)，在孟子后裔学生代表朗诵的《孟母教子经》中，丁酉南孟祭礼大典正式开启。
诸暨市应店街镇十二都区域为孟子后裔在南方的核心居住区，不仅延续着孟子的血统，几百年来这种风俗教化所倡导的儒家文化已深入到经济、政治、文化等各个领域，形成了独特的“南孟风教”。据悉，“南孟祭礼”是诸暨市第一批非物质文化遗产，绍兴市第四批非物质文化遗产。日前，第五批浙江非物质文化遗产代表性项目名录公布，“南孟祭礼”成功入选。
作为孟子的72代孙，浙江省非物质文化遗产南孟祭礼传承人孟南生介绍，诸暨是“南孟祭礼”的主传地，目前十二都区域有孟子后裔2万余众，是孟氏南宗的核心聚居区，此地属典型的江南丘陵区域、秦朝设县、文人辈出，可谓人杰地灵。南孟祭礼，发端于南宋，四时专祀。祭礼形态多样，有祭品、祭乐、祭舞、祭文等，奉祭者多元，有官祭、民祭、宗族祭等。仪式内容独特，有启户排班、起乐迎圣、三献礼、行五传礼等，集乐、歌、舞、礼为一体，生动地阐释孟子思想中的“礼乐祭祀”。
“南孟祭礼是宋朝时期迁入诸暨的孟子后裔，为更好的传承先祖孟子思想、弘扬儒家文化所传承的祭祀礼仪，与山东孟子祭祀典礼一脉相传，至今已经有800多年的历史了”，孟南生表示，“南孟祭礼”是凝聚南孟后裔向心力的重要方式，在潜移默化中影响南孟后裔的精神追求、道德观念和价值取向，培养敢为人先的闯劲和勤劳刚毅的秉性，承袭崇学，仁善、忠孝、清廉的品行，形成慎终追远、敦亲睦族，和谐相处的风尚。
此外，在当天下午举行的“南孟文化”座谈会上，国家级非遗研究专家陈华文说，“南孟祭礼”是对孟子文化的现代传承，是一种活态传统。要避免功利化，要对孟子历史遗迹(祖坟)进行修缮，南孟文化发展传承还应结合新农村建设，社会主义核心价值观等持续创新，在细节上需不断完善。他还表示，“南孟祭礼”对推动地区经济社会发展具有现实意义，政府、村、家庭、学校要多组织关于“南孟风教”的活动，不断融入当代背景、社会要素，学习和借鉴其他地方祭祀的优点和经验。
