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中国古诗，代表了人类语言艺术的最高成就。历朝历代，涌现出陶渊明、李白、杜甫等大量杰出的诗人。但清代以后，古诗逐渐被现代诗取代，后继乏人。近代百年，已经几乎没有大家出现了。
最近作者偶然听中国作家协会的一位朋友提起，其实古体诗并没有失传，在国内还有少数人精通古诗。其中威海生活着一位半隐半现的诗人尹长磊，不但精通古诗，而且其山水田园诗自成一家，独步当今诗坛。更可贵的是，这个流派，宋代以后就已经日渐式微，无人支撑门面了!
朋友的话引起了笔者的极大兴趣。几经周折，笔者终于有幸在尹先生隐居的威海北海度假区采访到了他。下面是部分采访内容：
笔者：尹先生,很荣幸能够采访到您!听说您是一位神秘的隐者，是一个当世少有的继承了古诗绝学的高人。您能简单介绍一下自己的情况吗?
尹长磊：呵呵，您过誉了。我哪是什么高人，只是一个喜欢古体诗的落魄文人罢了。隐居确实是我的生活方式之一，但我也是在谋生之余偶然为之。上有老下有小的，总不能吸风饮露吧!
我出生在山东潍坊市临朐县，从小喜欢古诗。毕业来威海后，写作也没有断过。最近才开始在网上公开部分作品，没想到大家反响还不错。
笔者：那请问尹先生，根据我们的了解，现在古体诗市场很小，可以说几乎整个社会都不太重视。是什么原因促使您逆势而上，如此执着于古诗呢?
尹长磊：我写古诗，不可否认有一个重要原因，那就是自幼爱好。但最主要的原因不是这个，而是我成年之后逐渐意识到这门艺术即将断代、失传。作为一个熟悉古诗的中国人，我不能眼睁睁看着祖宗传下来的优秀文化慢慢消亡。
笔者：您能介绍一下当今中国古体诗坛的现状，还有山水田园派古诗的情况吗?
尹长磊：如今古体诗坛的现状，不用我说大家就知道——形势不容乐观。鲜有问津，鲜有通家。至于为什么会形成这种局面，一言难尽，如果有缘，日后慢慢再聊。
山水田园诗历史悠久，以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。其中田园诗派大约成熟于东晋时期，以陶渊明等为代表;山水诗到南朝谢灵运、谢朓时成熟。唐代以王维、孟浩然等为代表。宋代杨万里和范成大等成就斐然。宋以后慢慢就不行了。
笔者：现代应该还有不少精通古体诗的人物吧?至少那么多中文大学的教授什么的，难道他们搞不懂诗词格律吗?
尹长磊：客观来讲，当今社会懂诗词格律的人还是有一部分的。但懂诗词格律并不代表能写出好诗。举个例子：懂汉语拼音的人有多少?我想问一下，懂拼音就能学好汉字汉语吗?格律只是基础，好诗需要语言搭配得当，需要神韵，需要很多东西，不是说只懂格律就行的。当前有些学者了解些格律，就以大师自居，这样的态度不宜提倡。
笔者：据中国作协的朋友介绍说，您虽然“出山”很晚，但您的古体诗在当今诗坛，水平是特别高的。百度百科也介绍您是在写作艺术上少数能并肩于古人的人，对这些评价您怎么看待?
尹长磊：我从来没认为自己的作品水平有多高。我的诗发在网上，也有批评者。人的观点、看法都不一样，不可一概而论。再者，尺有所短寸有所长，有人擅长古风，有人擅长绝句，有人擅长律诗，有人擅长词曲......不一而足。我只是在古风和绝句、律诗方面有所感悟，并且以山水田园风格居多，其它方面还只是个学生。
笔者：您好谦虚啊!您这方面的造诣如此之高，有没有想到靠它发财;靠它参加一些诗赛，申请加入一些协会什么的?
尹长磊：升官发财，沽名钓誉，不是一个合格的诗人应该想的东西。写诗自古以来就不容易发财。李白穷困到妻子离他而去;杜甫潦倒一生;孟郊去世时连棺材本都没有。这种例子太多。那是古代的情况，再说现代，现在发表文章，稿酬一般是千字百元，一首诗几十个字，你说能值几个钱?
加入协会，参加诗赛。不是说会写就能入，会写就能得奖。影响这些的因素太多。
笔者：请问您今后在写作这一块有什么打算?
尹长磊：我要继续写下去，尽管这样非常劳神费力。事情的发展都是物极必反，现代人把祖先的优秀文化扔掉了，但我们的子孙后代总有一天会认识到这个错误，会把它捡起来。虽然我们看不到那一天，但我们的作品会流传到后世来见证我的观点。
采访的一个小时很快就过去了，离开尹先生隐居的山林，回到单位，我思考了许久。对尹先生来讲，他是孤独的，他就像空谷中的一朵兰花，在孤寂的环境里默默生长着，虽然安于淡薄，但芳香持久沁人。他有一首古风《心曲》：“君子当窗牖，寒风独抚琴。 一曲《高山水》，闻弦谁知音?”或许正如诗中所言，他的心曲我们并不理解，也并不明白。但是我想，我们的民族终有认识祖先优秀文化巨大价值的那一天，古诗也总会有重新回归大众的那一天，哪怕我们这一代人可能真的看不到!
(附：在记者的特别请求下，尹先生答应公开一个邮箱，为喜欢古诗又投师无门的朋友提供一个方便：邮箱是sishuwujing456789@163.com。尹先生承诺，只要有时间，一定做到来信必复!)
陈龙
